para onde uns vão, já outros de lá regressam
“já vi fracassar o que era mais razoável
e triunfar o que era mais absurdo”
J. W. Goethe
entre o preto e o branco, quantos níveis de cinzento?
(ria de aveiro; regata do s. paio; 2014)
muito dura a vida na ria
a minha gente
fez da água terra
atravessou o mar
em busca de outras terras
a minha gente
é desta terra
mas muitos
aqui não nasceram
a minha gente
fala de amor
quando diz
sou murtoseiro
o olhar só vê a beleza, não vê a dor
(ria de aveiro; torreira)
a luta é dura para alguns
não digo nada
não faço nada
vou lá de quatro
em quatro anos
a vida custa
custa muito a vida
tenho de ganhar o meu
tenho de ganhar o meu
tenho de ganhar o meu
de quatro em quatro
anos vou lá
nos intervalos calo-me
sempre pode ser que me safe
a mesa é pequena mas as migalhas
tenho de ganhar o meu
que isto não é para todos
( regata da ria; 2013)
o manuel silva chega ao bico para mais uma festa do emigrante, verão 2012
“Que importa perder a vida
em luta contra a traição,
se a razão, mesmo vencida
não deixa de ser Razão”
antónio aleixo
(murtosa; cais do bico; 2012)
há muito que soltei amarras
de cais seguros
o meu andar é o meu caminho
sempre o meu
venham os que assim quiserem
deixem-me os que não
aceito dos amigos a palavra
o abraço não o silêncio
mesmo se
serei barco até um dia
o dia em que
serei mar por já não ser
até lá serei sempre eu
em bando na regata da ria de 2013
murtosa, novo logo do município: o tempo de pensar
primeiro momento, pensemos em termos gerais sobre o regime em que vivemos, a democracia.
em democracia, através do voto, escolhe-se quem governa, mas quem governa, não escolhe sem se manter alheio aos governados, tenham ou não votado nele. governar, hoje, é tornar-se transparente nas decisões e cumprir a lei – dar o exemplo. é impensável, nos dias de hoje, uma gestão da coisa pública longe dos olhares dos cidadãos – dos jornais, à net, ninguém escapa, muito menos os que mais visibilidade social têm.
não há, por isso mesmo, após o acto eleitoral, uma maioria silenciosa, porque ganhou, e uma minoria calada, porque perdeu. é isto a democracia. as manifestações públicas de apoio e/ou de crítica são a demonstração da vitalidade de uma sociedade democrática, os que pensam que não é assim, vão outros caminhos.
segundo momento, o como da tomada de decisão. observadas que sejam as disposições legais que balizam o acto em causa, haverá que ter em conta, aquilo. a que se chamam “as boas práticas”. ser legal não basta, convém que seja o melhor – para isso foram eleitos: para fazer o melhor dentro da legalidade.
um exemplo, muito simples, e que é aplicado nos concursos de painéis de moliceiros. com que critérios é formado o júri? quem são os seus membros? um júri que tenha na sua constituição pessoas com conhecimentos adequados a uma análise estética, por exemplo
terceiro momento, o caso concreto do novo logo do município da murtosa. volto a perguntar: todo o procedimento foi regular? houve a preocupação, tratando-se da imagem do município, de constituir um júri com competências consideradas necessárias para a sua aprovação? já foi aprovado?
quarto momento, do virtual ao real. tinha dito que já não me pronunciaria mais sobre ao assunto, mas entretanto, como não vivo na murtosa, fizeram-me chegar a foto, que anexo, da exibição do logo numa carrinha da câmara municipal. interessante seria saber desde quando? volto à acta de 20 novembro.
onde tudo se sabe, nada se pode esconder.
(ria de aveiro; regata da ria)
a sobrevivência na ria de aveiro
ser em cada dia
as mãos por dentro
limpas de brumas
caminhar
solto de amarras
compromissos silenciosos
aspirações irreveladas
a liberdade é um grito
contra os muros
um voo puro de ave
num céu desconhecido
nada mais te digo
(ria de aveiro; torreira; cabrita baixa)
a mensagem de protesto de 2012, ainda perdurava na regata de 2013
pior que não se lembrar do passado
é não ter passado para lembrar
não matem os moliceiros
o moliceiro “dos netos”, do ti abílio carteirista, ainda com a faixa do protesto de 2012
(ria de aveiro; regata 2013)
a aparente calma da ria
aos senhores da terra
de longe vem a umbilical corda
de muito longe
no dizer da terra onde vós
“não agouchais”
o tão que é
erguer-se-iam do chão as vozes
dos mais antigos
desconhecendo ser esta a terra sua
por vós marcada
se possível fosse coisa tal
ilusão vossa a de serdes mais do que
debaixo vos olham e enormes
ínfimos se de mais alto
vêde-vos tão pouco
quem disse que podieis?
(murtosa; cais do bico)
o erguer dos mastros nos moliceiros do ti zé rebeço e do mestre zé rito
O barco moliceiro, ex-libris lagunar (continuação)
Dra Ana Maria Lopes
O espaço central dos painéis é (era) sempre acabado de preencher com arabescos ou com um motivo floral: flor, vaso geometrizado ou ramo mais ou menos esguio. À medida que se aproximam da periferia, as decorações tornam-se mais geometrizadas, terminando por três tipos de frisos estilizados. Estes conseguem-se através de uma combinação diferente de traços sobre um padrão comum, formado por círculos de dois tamanhos, desenhados sobre uma linha recta.
Dois deles lembram o roliço das conchas, o terceiro, talvez inspirado pelo movimento das águas intercalado com fragmentos de moliço, é normalmente preferido para a zona que vai dos golfiões à bica da proa, esta, sempre de cor vermelha.
Feita a homenagem aos elementos marítimos, o elemento rural não podia faltar – são as flores campestres, simples e estilizadas, repetidas ou alternadas, que servem de motivo inspirador. A ornamentação marítima, geometrizada, tem sido muito mais conservadora. A campestre, fruto de uma busca de perfeccionismo e originalidade de alguns pintores, foi evoluindo e assim acontece até aos dias de hoje.
O espaço central do painel ocupa lugar privilegiado, pois é aí que os artistas têm expressado ao longo dos tempos um vasto repertório de imagens e acontecimentos.
A decoração do barco também tem evoluído. E, de figuras simples enquadradas por contornos, o motivo passou a ocupar toda a área, tendo vindo a pormenorizar-se o cenário.
As temáticas, variadíssimas (amorosas, religiosas, patrióticas, históricas, desportivas, ecológicas, festivas, folclóricas, sociais, campestres, marítimas, heráldicas, brejeiras), não são estanques e a brejeirice é quase sempre transversal a todos os painéis. Excepto nos mais respeitadores.
A imagística do moliceiro tem acompanhado a evolução dos tempos: a presença da televisão, da mini-saia, da integração da C.E.E., do euro, o apelo à limpeza e defesa da ria, a saudade dos tempos antigos, a problemática da arte xávega, do alcoolismo na condução, a doença das vacas loucas, a crise, a austeridade, a corrupção, a tróica, concursos televisivos, comprovam-no. Inclusivamente, um ou outro acontecimento mais relevante em determinado ano permite datar a decoração do barco: a Expo 98, o V Centenário da Descoberta do Brasil (2000), os Campeonatos Europeu e Mundial de Futebol (2004 e 2006), a selecção das Sete Maravilhas do Mundo (2007) e outros
(a continuar)
(os moliceiros do mestre zé rito e do ti zé rebeço)
ilusão ou realidade?
sê a pedra
quebra o silêncio
diz o necessário
acorda o alheamento
a ignorância de
o não saber
importa pouco se
de perder for
importa muito que
fiel a ti sejas
nenhuma derrota
é vitória de outro
só tu te derrotas
só tu
sê a pedra
a luz
(ria de aveio; canal de ovar)
