em 2006 para além das companhas de pescadores da torreira – olá sam paio e maria de fátima – trabalhavam ao sul do molhe sul duas companhas de pescadores do furadouro : a companha do jacinto e a companha do pepolim. a primeira com o barco “srª da piedade” a segunda com “o jovem”.

a companha do jacinto só fez a safra de 2006, a do pepolim ainda por lá continua.

liderada pelo arrais chico giesteira, descendente de uma das famílias de arrais mais tradicionais do furadouro, o chico é um grande arrais, certamente o melhor arrais que até hoje conheci.

para acompanhar a faina tinha de esperar que viessem ao pão, à torreira, ao meio da manha e me dessem boleia de tractor até ao acampamento, onde almoçava com a companha.

um dia houve em que, de manhã, vendo o mar mais manso, disse ao chico: hoje vou ao mar.

quando o barco se preparava para partir desci até à borda de água e ao olhar para as ondas mudei de ideias e disse ao chico: afinal já não vou.

de sorriso nos lábios respondeu-me : eu já sabia, você só viu o mar lá de cima.

à tarde o mar acalmou um pouco e o chico deixou-me ir com eles.

é desse lanço que, sem a espectacularidade que de terra proporciona a largada e o arribar do barco, resultam os registos que seguem

(documento escrito em 2010)

como a corrente dominante na costa ocidental portuguesa é de norte, o barco de mar vai em direcção ao norte para que a rede venha trazida pela corrente até próximo do local de largada.

a distância a que é feito o lanço depende do comprimentos das “calas”, cordas que ligam a rede a terra.

as calas são duas:

o reçoeiro – cuja extremidade fica em terra

a mão de barca – que virá para terra com o barco de mar

neste registo é o reçoeiro que vai saindo do barco de mar à medida que nos vamos afastando da costa

por momentos estamos no meio do mar rodeados de silêncios e somos senhores do infinito.

existimos apenas, peixes outros que sobre as águas navegam.

única a sensação.

longe de tudo e tão perto de nada, o pescador é dono e senhor, por uma fracção de tempo, de um universo só seu: a liberdade.

é preciso ir ao mar para sentir que só a terra é falsa

lança-se o arinque do reçoeiro

as calas ligam à manga da rede no “calão”. aí se prendem os “arinques”, bóias que servem de referência quando se ala a rede para terra.

um alar bem feito traz em paralelo o arinque da mão de barca e o arinque do reçoeiro: ou seja a rede tem de vir paralela à costa, para que não o peixe não fuja.

nalgumas redes há ainda quem ponha uma bóia no meio do saco o “calime”.

o calão não é mais que um pau que se coloca no início da manga para a manter aberta, impedindo o peixe de fugir.

interessante é que calão era também o nome dado ao barco que, na xávega mediterrânica e algarvia, levava a rede.

mas falar de tudo isto era um romance

lento o movimento continua.

o saco desce ao mar onde, quem sabe, carapau.

a mão de barca começa a ser lançada ao mar

a manga da mão de barca é lançada ao mar.

a rede está toda na água

o arinque da manga da mão de barca é lançado ao mar.

segue-se agora a cala da mão de barca.

a rede está lançada. virá peixe?

ser pescador artesanal é “lavrar o mar”, como já foi escrito, e não saber da colheita feita a sementeira, acrescento eu.

agora sim, a rede está toda na água

dentro da barca
as mãos
sobrantes nunca
descansando
por vezes
atentas na corda

na outra mão
a de barca
que do barco mão é
quando no caminho
para terra
o segura
o ampara do embate
das ondas
do grito
do mar

as mãos
são
o homem
na raiz
das coisas
na fome
de vida
no amor
no sal
no sul
onde mãos
por mãos
esperam

outras mãos
calam a cala
e é de barca a mão
que as tange

assim na xávega
renascem
fortes e pujantes
ternas e amantes
as mãos
sobrantes nunca

há no pescador um misto de arte e esperança.

assim se faz a xávega

os movimentos repetem-se agora em sentido inverso.

de regresso é a mão de barca que zune

o motor no máximo. é preciso chegar rápido a terra, onde um tractor já começou a puxar o reçoeiro.

a ida ao mar está a chegar ao fim. a terra aproxima-se.

um homem cresceu entretanto

há quem olhe para os carros, outros para a marca da roupa, outros para os rostos …. outros devoram com os olhos o que não comem

todos buscam o mesmo: conhecer

eu olho para as mãos e sei que aqui, aqui, encontro tudo.

as mãos do pescadores são rudes, gretadas, feridas, mas extremamente limpas.

são mãos que o mar lava e areia esfrega.

são mãos de trabalho, mãos de homens e mulheres que trazem nelas a história de uma vida, de um amor, de uma guerra, de uma faina,….

de uma gana de ganhar a vida no mar