o real no virtual
amanhã
quando falarem de mim
ou me esquecerem
como é normal
que fiquem estas imagens
de um tempo
de uma gente
de um modo de vida
a minha memória
será então
não um nome
mas o que ficou
espalhado
nas redes sociais
num mundo virtual
onde o real resiste
sem fronteiras
(torreira; 2016)
carta
quando o barco é o camarada
sabes a quanto vendem os pescadores
o quilo de choco?
de linguado?
de berbigão?
de ameijoa?
de mexilhão?
de linguado?
sabes quantas horas de ria
para apanhar nunca se sabe quanto
embora se saiba a quanto?
quantas horas a safar redes?
quantos euros em gasolina?
quantas idas à fisiatria?
quantos dias de férias?
quanto ao fim do ano?
procura as respostas
encontrarás o labor
por detrás das bateiras adormecidas
e farás dos teus postais
um hino aos homens e às mulheres
que todos os dias
todas as semanas todo o ano
deixam na ria o corpo
pedaço a pedaço
se mal pagos são
pelo que do corpo lhes sai
sejas tu a cantá-los
quando pela madrugada
ou ao fim do dia
lhes fotografas os barcos
e
nos enches de espanto
(torreira; 2016)
henrique pai e henrique filho, brandões (gamelas)
o tempo tudo julga
e a seu tempo
dirá de sua justiça
o tempo julga
à velocidade
da justiça portuguesa
em sede de recurso
se acaso houvesse
seria de mortos a demanda
os henriques brandão, pai e filho
(torreira; cirandar)
cirandando ideias
ciranda de um (era uma vez uma caixa de fruta…)
nada é tão certo
como o incerto
cirandar berbigão
(torreira; 2016)
hoje não penso
cirandar berbigão
recuso-me a pensar
recuso perguntar porquê
hoje não penso
o salvador belo e o irmão. pedro
(torreira; 2016)
fui-me
cirandar
anoiteci-me aqui
é tarde meu amigo
é tarde
fui-me
cirandar
(torreira; 2016)
da amargura
o manuel fonseca (manuel tala) a cirandar berbigão
quando o conhecido
se torna desconhecido
é tempo de ser outro
os navios partem
sem saber de regresso
semeando o mar
de saudades amargas
fecham-se portas
outrora escancaradas
e não há janelas
por onde luz venha
é tempo de ser outro
o colorido dos dias é agora outro
(torreira; julho; 2016)
hoje sou âncora
o joão gordo a cirandar
já não procuro as raízes
onde a árvore
encontrou a terra e se fez
bem fundo
na água salobra da ria
no mar da torreira
no nome herdado
não o do cartão
mas a alcunha
mais que cravo
sou gorim
quem se lembra
da ti apolónia
do gorim?
serei o último
nesta terra que os viu nascer
e pouco ou nada
deles sabe
em newark
os cravos gorins são
memória emigrada
os últimos também
hoje sou âncora
varada na areia de uma praia
condenada ao abandono
uma caixa de fruta, o fundo alterado e …. temos uma ciranda e a criatividade do pescador
(torreira; junho, 2016)
o ti henrique cunha a cirandar
ainda há força nos braços
depois de horas
a arrastar a cabrita pelo lodo
a dança da cabrita
é violenta
o fruto é cada vez menos
abundam as conchas
onde antes bivalves
homens mulheres jovens
mais velhos
todos todos caminham
no lodo
parecendo ao longe
que sobre as águas
é tempo agora de cirandar
depois escolher
e no fim vender ao preço
que o comprador disser
o ti henrique cunha a cirandar
(torreira; junho; 2016)
pai e filho
(ensino-te a arte
que me ensinaram
dou-te o amor
que me deram
de pai para filho)
o nuno (filho) enche a cabrita que o pai (nuno) segura
gostava que houvesse
futuro
por onde os meus olhos
ainda
gostava de te dizer
de pai para filho
deixo-te um amor
uma terra uma gente
mas sei
sinto
que me fico
por estas palavras
por este saber que
não há futuro aqui
pai e filho, a mesma arte
(torreira; junho, 2016)
pai e filho têm o mesmo nome, nuno. pai e filho partilham a arte. até quando?
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